Если у человека в руке молоток, то он все-равно может наступить на гвоздь.
Желание показать человеку, что ты умнее его, отвратительно. Однако желание показать человеку, что ты столь же умен, как и он, отвратительнее многократно. Именно поэтому я иногда позволяю себе первое, но никогда второе. И очень часто третье.
Язык дан человеку для того, чтобы обожать свои мысли.
Почему-то часто попадаются люди со средними талантами, но никогда с медианными.
Народ, не желающий есть яблоко и смотреть в окно, будут рассматривать в окно и есть яблоко.
Ваши недостатки есть продолжение наших достоинств.
Слоны – область пересечения шахмат и шашек.
Дилетанты думают, что, идя по пути мастера, обретешь счастье.
Профессионалы знают, что, идя по пути мастера, обретешь мастерство.
…Появляясь в обществе, он излучал и мудрость, и доброту – два качества, в которых люди образованные привычно отказывают людям умным…
Время в каком-то смысле подобно яркости. И то, и другое является четвертым измерением.
Нужно ли увещевать своих врагов, если тебе самому нечего надеть?
Главная тема Дюма – изменчивость жизни, как репутационный риск.
Интересно, есть ли авторы, исследовавшие постоянство жизни, как репутационный риск?
Если не снимать стулья со стола, то кажется, что пол только что вымыт.
Ум – это разум на кресте современности.
Общество падает интеллигенцией вниз.
Смотрите, как просто объяснить модную в наши дни психологическую идею «ресурса».
Помните евангельскую притчу о двух щеках? Так вот, чтобы её понять, вам нужно самому иметь три.
Считаю, что за насильственные преступления надо сажать насильственно, а за ненасильственные – сажать ненасильственно.
Каждый человек, которого ты встречаешь, сражается в битве со своей невежливостью, о которой ты не знаешь ничего… Будь вежлив.
Интеллект уподоблю фотографии – оба бывают блестящие и матовые.
За одного немотствующего двух безмолствующих дают.
– У вас нет других нас!
– У нас есть другие не вы.
В основе двух великих вопросов “кто виноват?” и “что делать?” лежат не менее великие ответы на вопросы “кто не виноват?” и “чего не делать?”.
Ваша свобода заканчивается там, где заканчивается свобода другого.
Что такое рента, как системообразующее экономическое понятие? Рента это невозможность подчиняться политическим решениям людей, менее богатыx, чем вы.
Иметь возможность говорить каждому то, что он хочет услышать – величайшее наслаждение!
…И получается у меня, что одним из самых примечательных свойств архаики вообще является “технократия”. В кавычках потому что прежде всего не как система власти, а как способ мышления.
Иными словами, человек, аргументирующий количеством ошибок, некомпетентностью и тп, просто выводит себя за рамки осмысленного разговора.
Для некоторых травопольный севооборот это не аллегория и не иллюстрация, а непосредственный способ мышления.
“Режим” это, в самом общем смысле, способ существования архаики в современном окружении. Поэтому тот, кто заявляет о желательности смены режима в России, или находится во власти средневековых представлений об общественно должном, или не в состоянии ясно выражаться нá людях.
Если есть добро, то всё позволено?
Начал было писать о том, что мне не хотелось бы, чтобы важные для меня люди поняли меня неправильно. А потом вскипело таки ретивое, и я решил, что а почему это именно важные для меня люди должны вдруг понять меня неправильно? Само такое обращение к ним было бы признанием в том, что они мне не важны. А ведь они мне важны.
Категорический императив Канта можно переписать и в таком виде:
“Веди себя так, чтобы, внезапно оказавшись в тюрьме, тебе не пришлось бы менять принципы своего поведения”.
Взрослость – способность не воспитываться во время игры.
Мужчина в традиционном обществе не должен воспитывать мужчин. Претензии из-за отсутствия мужского воспитания штука чисто женская, потому что они не понимают, как это работает. На самом деле воспитанием мужчины занимается коллектив мальчиков. Задача мужчин – или принять молодого мужчину в “свои” (не хочу сейчас про инициацию, но там близко), или нет. Но не воспитывать в том смысле, как это понимают условные женщины. То есть задача женщины не организовать правильного мужчину-воспитателя своему чаду, но иметь в себе силы отпускать его на улицу. Или просто отпускать туда, не задумываясь о своих силах.
Что такое иерархия культуры? Это когда Ахиллесу недостаточно быть просто быстрее черепахи, чтобы ее догнать.
Спасающие Россию евреи это, наверное, лучшая иллюстрация листа Мебиуса в общественной жизни.
Серьезность это такой взгляд на мир, при котором решение задач ставится выше отношений между людьми.
Следовательно, с серьезностью надо бороться с той же страстью, с которой надо бороться с предательством.
Как понять, что есть зло? Зло уверено, что победило, до того, как оно победило на самом деле.
Вопрос про главный порок это на мой взгляд нехороший вопрос и вот в каком смысле.
Если человек задумается над ним, ему легко будет впасть в одну из ошибок – или найти такой порок у себя самого и начать с ним борьбу, или назвать тот порок, которого по его мнению у него нет.
Это может быть признаком внутренней честности или нечестности, но это еще и признак наивности, в данном случае недопустимой.
Гораздо надежнее исходить из того, что все пороки равны и все у себя же и наличествуют. Представлять их газоном и стричь двести лет.
вертикали власти бывают не только эвклидовы, но и лобачевские
Eдинственная опора душевного здоровья есть двоемыслие, а по-другому не получается…
Противники всяких современных левацких штучек а ля глобализация, БЛМ, дикая миграция и прочее полагают, что это так выражается дьявольская идея упрощения нашего сложного мира.
А им бы задуматься, что это, может быть, выражение божественной идеи усложнения нашего еще такого простого мира?
Есть некий этический парадокс в том, что гордость мешает бороться с унижением.
Почему то, что происходит, называется божьим промыслом? Потому что он не может этого продать.
Принадлежал к элите настолько цивилизованной нации, что даже не подозревал, что рыба вообще гниет…
Самая липкая, самая разлагающая власть это власть распределяющая. Каждый, кто задумывался о том, что треть поллитры есть на самом деле бесконечная периодическая дробь…
Вот говорят, что доллар не привязан к золоту и значит долларов этих можно напечатать сколько угодно.
Глупцы с выученной беспомощностью! Это означает, что золота можно добывать сколько угодно.
Держа капитализм – как чисто рационально, так и идеологически – за наилучшую и наиестественную форму организации общественной жизни, эстетически я являюсь большевиком. Коммунистов, конечно, следует расстрелять, но делать это должны красные революционные матросы в пулеметных лентах.
Представляете ли вы себе, какое безумное количество людей ринулось после конца советской власти в объятия философского идеализма того или иного извода просто чтобы показать ей подсознательную фигу? Материалистом стоит быть хотя бы наперекор им всем.
В чем разница между афоризмом и каламбуром? Хороший афоризм вызывает восхищение, но не благодарность, а хороший каламбур – благодарность, но не восхищение.
Общеизвестна склонность людей искусства, науки, вообще богемы к подсиживанию, интригам, склочничеству, грантоедству. Вон Цискаридзе рассказывает, как в балетной школе друг другу пачки портят, да кислотой плещут. Например.
А возьмем простого человека, живущего своей обыденной жизнью. Такому человеку нужны друзья, нужны расположенные к нему сослуживцы, ему в принципе нужен социальный мир вокруг себя. Поэтому то, чему служит простой человек, есть общество, то есть тот же человек, иными словами этика.
Возьмем теперь человека религиозного, возьмем философа. Возьмем человека глубокого. Такой человек обращен к богу. И мира ищет такой человек именно с богом и служит ему. То есть он опять занимается вопросами этики.
И вот если мы возьмем теперь человека искусства или науки, то мы увидим, что служит он тому, что больше человека, но меньше бога. А там обращаться с этическим не к кому. Там пустота. Но разве такая пустота и не есть диавол?